习近平总书记指出,共产党人必须牢记,为民造福是最大政绩。这一重大论断,精准回应了“政绩为谁而树”的根本性问题,蕴含着鲜活的实践道理、深厚的学理根基和深邃的哲理智慧。深入剖析“为民造福是最大政绩”的道理学理哲理,对于党员干部筑牢思想根基、校准行动航向、践行使命担当,具有重要理论与实践意义。
“为民造福是最大政绩”的实践道理。“为民造福是最大政绩”鲜明确立了共产党人的政治立场,是党的性质宗旨、执政规律在政绩观上的集中体现,也是纠治政绩观偏差的现实标尺。党员干部的权力来自人民,一切工作的出发点和落脚点,都必须是为人民谋福祉。当前,少数党员干部政绩观出现偏差,干事只为个人升迁铺路,不顾群众切身利益,本质上是立场偏移、初心迷失,背离了为民造福的根本要求。“为民造福是最大政绩”,深刻揭示执政兴邦的根本规律,唯有始终坚守为民初心,持续实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益,才能不断赢得人民群众的信任,夯实党长期执政最为牢固的阶级基础和群众基础。“为民造福是最大政绩”,从价值原点上廓清了政绩的本质内涵、评判主体与实践导向,彻底否定了重显绩轻潜绩、重“形象工程”轻民生实效等错误做法,要求党员干部克服浮躁心态,把精力用在察实情、办实事上,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
“为民造福是最大政绩”的深厚学理。“为民造福是最大政绩”植根于马克思主义基本原理、中华优秀传统文化与党的创新理论,是继承发展、扬弃转化的原创性成果,为正确政绩观提供了坚实理论支撑。马克思主义唯物史观深刻揭示,人民群众是历史的创造者。“为民造福是最大政绩”,坚持人民是历史主体、价值主体、实践主体、评判主体的根本立场,把为人民谋幸福作为最高价值追求,实现了马克思主义人民观在新时代的创造性转化、创新性发展。中华优秀传统文化中的民本理念,为“为民造福是最大政绩”提供了深厚文化滋养。这一重要论断,扬弃传统民本思想中“治民”“驭民”的历史局限,升华为以人民为中心、人民当家作主、发展成果由人民共享的现代执政理念,实现了传统民本智慧与马克思主义人民观、党的根本宗旨的有机融合。“为民造福是最大政绩”,与“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”“让人民生活幸福是‘国之大者’”等重要论述一脉相承、相互贯通,构成新时代党的人民观、政绩观的核心内容,并把“为民造福”提升到“最大政绩”战略高度,实现了重要理论突破。
“为民造福是最大政绩”的深邃哲理。“为民造福是最大政绩”蕴含的世界观、方法论与辩证思维,体现了对执政规律、发展规律、价值规律的深刻洞察,构成完整严密的哲学逻辑。体现党性与人民性相统一的本质逻辑。党性是人民性的集中体现,人民性是党性的深厚根基。党性强,则立场稳、方向明,才能真正为民造福;为民造福,则初心固、民心聚,才能不断锤炼坚强党性,二者统一于为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的伟大事业。蕴含显绩与潜绩、当前与长远相统一的辩证思维。为民造福要既重群众可感可及的民生实事,也重打基础、利长远、固根本的潜绩,坚决杜绝劳民伤财的“形象工程”“政绩工程”,实现政绩的真实性、全面性、长期性有机统一。阐明发展与民生、权力与责任相统一的实践逻辑。高质量发展是为民造福的物质基础,民生改善凝聚推动发展的磅礴力量,权力是为民造福的工具,而非谋私资本,必须坚持有权必有责、用权受监督。遵循合规律性与合目的性相统一的执政规律。从合规律性看,遵循共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律,坚守人民立场、依靠人民力量、维护人民利益,是党长期执政的根本规律;从合目的性看,一切发展以人民幸福为终极目标。二者有机统一,为中国共产党长期执政提供了深刻哲理指引。
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唐文耀
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